静安一家亲文化，本质上是以中国传统的家庭情怀共筑企业情怀，以治家之道共谋治企之道；推面论之，自尊是千百年来每个家庭所倡导的，也应当成为静安家人共同的思想观念和价值追求。

自尊表现为自重自爱，外加集体尊重

自尊，即自我尊重，亦称“自尊心”，是个人基于自我评价产生和构成的一种自重、自爱心理，并要求受到他人、集体和社会普遍尊重的情感体验。

自尊观念由来已久，先秦时期就有学派倡立“贵己”独特观点，主张将自己看得尊贵。老子发展这一思想，提出了“自爱而不自贵”的观点；孟子进而作出反证，指出：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”自尊自爱成了中华民族生生不息的精神文化。

记得近代有位哲人说过，人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是人的自尊心。自尊，是一个人洁身自好、自强自立的根基，是前进征途上的动力。透过现实生活不难发现，一个有自尊的人，必然会珍视自己的名声气节，而不自我放纵；必然会不断超越自我，成就一番事业，而不甘于平庸；必然会懂得尊重关爱他人，而不妄自尊大，始终如一地坚持靠修养、靠情怀、靠本领、靠作为树立自己的形象，实现他人、集体和社会对自己普遍尊重的期望。反过来也会发现，一个没有或失去自尊的人，就很容易沦落到不思进取、甚至是不要颜面的地步。显而易见，自尊自爱对个人、对集体是多么的重要！

自尊心与虚荣心，是截然不同的两个概念

自尊的词义很丰富，它的反义词也很多，然而人们在谈论自尊时，较少提及自尊的反义词自卑、自怜等，却很容易涉及与此看似无关的虚荣和虚荣心话题。这是一种什么现象呢？因为自尊心和虚荣心同为一种心理状态，追求个体的优越感；再就是自尊有强弱之分，过强则成为要面子和虚荣心，与自尊背道而驰，且危害甚大。

实质上，自尊心是在一定虚荣心、功利性的作用影响下，最大化地激发出自身的潜能，在某一方面做出成绩，受到众人肯定，从而造就出自信心、荣誉感和更加强大的力量；而虚荣心则另一回事，超出了正常范围的虚荣心、功利性，一味追求荣耀与光鲜，一旦达不到就走上歪路，不择手段，结果害己害人，不仅得不到他人尊重，反而遭人唾弃。这无疑说明了一点，自尊心始终作美，虚荣心只能作祟，两者截然不同。

虚荣心常见的表现有：自以为是，过于表现自己，喜欢听溢美之词，往往放不下身段，听不进批评意见；羡慕大名盛誉，习惯唱高调，干事创业不是躬身践行，而是搞旁门左道，甚至弄虚作假、吹拍并举；对得失看得过重，盲目攀比，忌妒心强，看不得别人超越自己，还常常埋怨指责他人。这些种种不良心理情绪，不仅影响人的身心健康，而且损害上下级和同事间的关系，不利于个人成长和工作开展，甚至会造成非常严重的后果。

自尊品格培养，并非是很难做到的事

自尊的心理品质，不是与生俱来的，而是在生活、学习和工作中逐步培养起来的。培养良好的自尊心，什么时候都不晚，人人都可以做得到，关键在正确认识自己，找准参照系，有自主的愿望和行动做自尊者而不做没有尊严的虚假人、混事者、懦弱者。

自尊心的培塑重要的是学会把握正确的方向，懂得自尊心的理想境界是性格上的谦逊、不骄傲，工作上的真实、不虚假，得失上的淡化、不自私，从而明确目标、树立信心，脚踏实地去完善人格、造就自尊心理；还需要学会寻找个人自尊的支点，认清自己的优势长处和劣势短处，注意放大自己的长处，节制自己的弱点，多展现自己好的真实的一面，逐步赢得周围人的好感与尊重；更需要学会反省和检视自己，都向身边优秀的同事看齐，多听批评意见，自主自觉地战胜攀比、嫉妒、虚荣等前进路途中的一个个敌人，跟好学好，努力实现人生价值，做一个有益集体和社会的大写的人。